Tüm Kafkaslarda ve Rus federasyonundaki bagimsizlik pesinde olan cumhuriyetlere göz dagi vermek isteyen Rusya, Sovyetlerden devraldigi baskici, isgalci, sömürücü zulüm düzenini de Cecenistan´i isgale kalkmakla isbatlamis oluyor.

1883 yilinda Kirim´i, 1865´te Taskenti, 1873´te Buhara´yi, 1875´te Fargona vadisini, 1884´te Türkmenistan´i, 1939 Polonya´yi, 1940 Finlandiya´yi, 1944 Romanya´yi, 1956 Macaristan´i, 1968 Cekoslovakya´yi, 1979´da Afganistan´i isgal eden Rusya tarih ve geleneginde isgalci motiflerin agir bastigi, azinliklara ve kendisinden baska din ve milletten olmayan toplumlara karsi isgalci, oralarin insanlarini sürgüne göndermek, yeralti ve üstü zenginliklerini sömürmeyi ahlak haline getirmis, güvenilmez bir komsu oldugunu bir daha ortaya koymustur.

Rusya, petrol, dogal gaz ve maden yönünden zengin olan Cecenistan´in bu kaynaklarini, Azeri petrollerini Karadenizdeki Soci limanina, oradan da Karadeniz üzerinden Bulgaristan ve Yunanistan topraklarindan Akdenize pompalamayi planlamakta, Ermenistan, Bulgaristan, Yunanistan vasitasiyla Türkiye´yi ekonomik ve politik kiskacina almayi düsünmektedir. Buna karsin müslüman ve Türk kökenli Kafkas halklari ise petrollerini Türkiye üzerinden Akdenize pompalayarak ekonomik ve siyasal olarak Rusya´nin baski hegemonya ve sömürüsünden kurtulmayi düsünüyorlardi.

Tanzimat fermaniyla baslayan cumhuriyetin kurulusuyla resmilesen ve pratige dökülen batililasma anlayisi ve politikasinin getirdigi uyusuk, ürkek, vurdum duymaz, sadece endise duyan bir TC dis politikasi anlayisi, Balkanlarda oldugu gibi, Kafkaslardaki bizimle ayni dini, dili, kültürü, tarihi ve medeniyeti paylasan kardeslerimizi unutturup, onlari kendi kaderleriyle basbasa birakmistir.

Sovyetlerin dagilmasiyla önce onlar bize gelmisler, bizi davet etmisler, hasretliklerini, özlemlerini, fikirlerini dile getirmisler, bizim dis politika bezirganlari da; "onlarin nelerini alir satar, para kazaniriz veya nelerini batili efendilere pazarlar, komisyonumuzu aliriz" mantigindan ileri gidememislerdir. Kardeslerimizin beklentilerine ilac olacak yaklasimdan, anlayistan, köklü yatirimlardan, ileri politikalardan, uzun vadeli diplomasiden cok uzak kapti kacti mantigi, sömürgeci bir anlayisla günü birlik politikalarla zaman öldürmüslerdir.

Özgürlüge kavusan Türki ülkelerde mali batililarla birlikte Rusya götürmüstür. Türkiye hükümetleri ve dis politikasi ise; onlara bu mali ya pazarlama sansi bulmus veya onlar biz oyalanirken deveyi hamuduyla yutmuslardir.

Cecenistan trajedisi ise; yutulmak istenen kardes ülkelerimizden birisidir.

Seyh Samil´in cocuklari atalarinin asil kiyamci ruhunu tasidiklari icin soylu bir direnis ve cesaret örnegi göstererek, Rus devine karsi kolay yutulur bir lokma olmadiklarini göstermislerdir.

Cecenlerin özgürlük mücadelesi eger bir iki yil devam ederse bu bagimsizlik aski tüm kafkaslardaki müslüman halki da saracak, kafkaslardaki rus politika ve hegemonyasinin yörüngesini ve dengelerini altüst edecektir. Onun icin Rusya olay üstüne cok ciddi, acimasiz, insafsiz ve hicbir anlasma ve uzlasma zeminine firsat vermeden hayvani bir öfke ile gidiyor.

Tarihi gelenegi, isgalci mantigi, sömürgeci politikasi, zalim askeriyesi ile Rus eski Rustur.

Türkiye ve müslüman toplumlar icin en az ABD ve batililar kadar tehlikeli ve düsmandir.

Kahraman Cecen halki eger atalari Seyh Samil´in yolunu izleyip gerilla savasina karar verirlerse ki onlarin baska da bir secenegi yok Ruslar Afganistan´da dayandiklari kadar Kafkaslarda dayanamazlar. Bu savas Rusya´nin iyice dagilip parcalanmasina, daha bircok yeni devletlerin de tarih sahnesinde özgürlügüne kavusmasina ön ayak olacaktir.

6 Eylül 1991 yilinda Cecen devlet baskani Dudayev´in aciklamasiyla Cecenistan bagimsizligini ilan etmistir. Ne yazik ki, müslüman halklari idare eden, resmi ideolojilerin hicbiri bu devleti resmen tanidiklarini söyleyememislerdir. Cünkü; onlar ABD´den, Avrupa´dan icazet almadan böyle bir aciklama yapmayi efendilerine karsi saygisizlik olarak kabul ediyorlar. Altmisa yakin sözümona müslüman ülkelerin hepsinin tavri birbirinden farkli degil.

Allah´in dininin hakim olmasini ve mü´minlerin özgürlügüne kavusmasini, ücretsiz köleligi pesinen kabul etmis yöneticilerden istemek süphesiz abesle istigaldir.

Allah c.c. kendi dinini elbette hakim kilacak erleri ve tüm dünyadaki kardeslerine özgürlük kapilarini aralayacak, onlarin özgürlük savasinda sürekli onlarla birlikte olup, onlari yalniz birakmayacak yigitleri bir kader gününde cihad meydanina cikaracaktir.

Yeryüzündeki müslümanlar Islam´la bütünlesip, iman ile kaynastikca, nerede olursa olsun, zulmün, isgalin, inkarin kara bayragi, hakikatin önünde dize gelip ya imanla sereflenecek veya küfrün batakliginda yok olup gidecektir.

Cecenistan kiyami, yeryüzündeki özgürlük mücadelesine susamis tüm müslümanlar icin asil bir davranis, soylu bir direnis, mü´mince bir baskaldirisin destanidir.

Sehadet askiyla yanan mü´minlere bir firsat, öbür dünyasi icin yatirim yapmak isteyenlere iyi bir ticarettir.

Bu yazimizda sizlere Tibet ve o bölgenin müslümanlari hakkinda bilgi sunmaya calisacagiz. Öyle saniyorum ki, cogumuzun gerek Tibet ve gerekse o yörenin müslüman halkinin basina nelerin geldigini de bilmiyoruz. Dahasi Tibet adi verilen, 1949 yilindan bu yana Kizil Cin isgali altinda olan bu bölgede müslümanlarin olup olmadigini da bilmiyoruz.

TIBET MÜSLÜMANLARI 

Tarihi ve Simdiki Durumlari

Islam´in uzakdogu diye adlandirilan Endonezya, Tayland, Malezya ya da Kuzey Cin Hint adalarina müslüman isadamlarinin (tacirlerinin) sayesinde yayildigini tüm arastirmacilar üstüne basarak ifade etmekten kacinmazlar. Tibet te bu müslüman tacirlerden nasiblenen ülkeler arasindadir. Özellikle 14. ile 17. yüzyillari arasinda komsu ülkelerden gelen cok sayida müslüman isadami, Tibet´e yerlesmistir. Ticaret amaciyla Tibet´i ziyaret eden bu tüccarlar daha sonra Tibetli kadinlarla evlenerek aile yapisini olusturdular. Bu vesileyle Tibetli kadinlar kocalarinin dinlerine uydular. Öyleki onlardan meydana gelen cocuklar da anne ve babalarinin inanclari üzerine hareket etmeye basladilar. Onlar herseyiyle (gelenek, örf, adet, konusma lehcesi) bir Tibetli gibi olmalarina karsin din olarak ailelerinin dinini yani Islam´i kabullenmislerdi. 1949 yilindaki Cin isgali öncesine kadar sadece ÜTsang eyaletinde müslümanlarin sayisi 3 bin iken bir o kadar da Kokonor bölgesi ve Amdo eyaletinde müslüman Islam üzerine hayatlarini devam ettiriyorlardi.

TIBETLI MÜSLÜMANLARIN MENSEI (ASLI)

Bu arada cesitli vesilelerle cezaevine aktüel kitaplar götürüyorum. Bir kac dergiye abone yaptirdik. Türkiye´den gönderiliyor. Ders konusunda kendilerini fazlaca sIkmak istemiyorum. Ancak buna ragmen cok gayretliler. Koguslarinda firsat buldukca Kur´an okuduklarini ifade ediyorlar. Bu ifadelerin gercek oldugunu bir hoca olarak onlarin Kur´an okumadaki ilerlemelerinden anliyorum. Zaman zaman ilginc sorular yöneltiyorlar. Bunun yaninda dünya ve Türkiye´de gelisen aktüel olaylari degerlendirip müslümanlarin sorunlariyla ilgili tesbitlerde bulunuyoruz. Arasira ilmihal konularini iceren fikhi agirlikli sorular soruyorlar. Kendilerine bol bol okumalarini tavsiye ediyorum. Tutuklularin cogunlugu Safii mezhebini taklit ediyorlar. Bundan ötürü Halil Gönenc´in hazirladigi "Safii Ilmihali"ni de cezaevine götürdüm. Kimi zaman mahkumlarin özel istekte bulundugu güncel kitaplar sözkonusu oluyor. Kitap bir bakima cezaevinde cikolata kadar degerleniyor. Kimileri para teklif edip bazi kitaplari kendilerine temin etmemizi istiyorlar. Böylesi anlarda cogu zaman gelisen olaylari gözardi ederek kendi cüzdanimizdan temin etmeye calisiyoruz. Gercegi söylemek gerekirse bu konuda cevremizde cok duyarli insanlari bulmak zor. Bu arada istisnalar da yok degil. Sözgelimi bir müslüman tacir gectigimiz Ramazan ayinda bizim vesilemizle birkac seccade, tesbih ve takke göndermisti de ne kadar makbule gecmisti, anlatamam. Simdi o seccadeler namaz kilan tutuklu müslümanlarin hücrelerini süslüyor. Bu arada Hamburg´ta bulunan müslüman genclerin de "alakaderil imkan" nisbetinde Kur´ani Kerim temin ederek cezaevine gönderdiklerini de zikretmeliyim.

Belki bu serzeniste bulundugum olaylar müslümanlar icin cok basit ve bir cirpida cözümlenecek seyler, ancak ne varki herkesin ilgi alanina girmeyebiliyor. Bununla beraber disimizdan birtakim isgüzarlar da cikip bu konularda kendilerini sisirenler de yok degil. Burada birinden sözetmekte yarar var. Cezaevinde bir "Sozialarbeiter" ismi altinda gardiyan olarak calisan bir Türk var. Yukarida sözünü ettigim isgüzarlardan biri bizim calisma yaptigimizi duyunca heyecanlanmis olacak ki, bize ne tür kitap taleb edersek ücretsiz olarak gönderecegini bu gardiyan araciligiyla iletti. Biz de özellikle kaynak kitaplari olan Sahihi Buhari, Islam Tarihi gibi kitaplari taleb ettik. Iki yil oldu hala bekliyoruz, gelecek! Aslinda o kadar da cahil degiliz. Bu girisimler (zarf atmalar) sirf bizim cezaevinde kim oldugumuzu, ne yapmak istedigimizi yakinen bilmeleri ve ellerinde belge olmasi icin yaptiklari calismalardan bir bölümü. Ancak bizim yaptiklarimiz ortada. Bu güne kadar ne bir kimseden cekinecek, ne de bir kimseden "aferin" bekleyerek bir is yapiyor degiliz. Kendilerine faydali olabilecegimiz tutuklularin annelerinin ve kendilerinin dualari bize yetiyor da artiyor. Bu minvalde sunu da ifade edeyim: Gecenlerde Bingöllü bir tutuklu anlatti. Türkiye´ye telefon ettiginde annesi ile görüsüyorken Anne ben burada Kur´an ögrendim. Namaz kilmaya da basladim, deyince annesi: Aman oglum artik senin bir an önce tahliye olman umurumda degil. Sen namaza baslamissin ya, ne kadar daha mahpus yatarsan yat, demis.

Ocak 1994

Cezaevinde bizim disimizda mahkumlara yönelik calisma yapan kuruluslar da var. Bunlarin basinda Evangelist kilisesi yer aliyor. Ayrica bu ve benzeri kiliselere bagli sosyal dernekler vasitasiyla gelen egitmenler cesitli grup calismalarinda bulunuyorlar. Noel kutlamalari cercevesinde bu gruba idare edenler disaridan paketlerle cesitli yiyecekleri cezaevine getirmislerdi. Biz de hakkimizi Ramazan ayinda zorlayarak kullanmaya calisacagiz. Yine Noel vesilesiyle cezaevine Türkiyeli tutuklulari ilgilendiren ziyaret vukubuldu. Nicin yilbasi gecesini ziyaret icin sectiklerini tuhaf karsilamiyorum. Ziyaret ekibi TC Hamburg konsolos muavini ve Hamburg DITIB ya da din atesesi yardimcisindan olusuyordu. Tutuklularin olaydan bir hafta sonraki dersimizde bana anlattiklarina göre sözkonusu iki kisi beraberinde bir miktar cikolata getirerek mahkumlari ziyarete geldiklerini ifade ederek tutuklulari biraraya toplamak istemisler. Her halukarda koguslardan kalkip gelen bir grup tutukluya konsolos muavini nasihatta bulunmus. Daha sonra din atesesi yardimcisi sorusu olan var mi? deyince bizim talebelerden birisi söz alarak: Simdiye kadar neredesiniz Yeni mi akliniza geldik. Bizi sizden önce hatirlayanlar oldu. Allah razi olsun kendisinden, üniversitede okuyan genc bir hocamiz elimizden tuttu. Fatiha suresini okumasini bilmiyorken simdi Kur´an okumasini ögrenmis olduk, demis.

devam edecek...