1 Cehalete Cihad

2 Vahsi Bati

3 Ittiba-i Sünnet

Ol cihada giden, Mehmed´ül Kürsad,

Gel zaferi seyreyle sen de hey hat,

Emir baki buyrulunca Ilahi´den cihad,

Cosmayacak cani beden hos eylemez.

Verince sancagi mübarek elden Peygamber,

Ilahi kubbe altinda saf saf olur her nefer,

Teklife ne hacet, yeter Allahu ekber,

Ölmeyecek cani beden hos eylemez.

Esaret yakismaz ölümden beter zindan,

Kurtulup ulu nida ile sehvetül uykudan,

Bir mukaddes zafere binbir kurban,

Olmayacak cani beden hos eylemez.

Günü besleyip, tekbir ile yönü kibleye,

Eller arasinda alni koyup secdeye,

Ruh bedende iken ol mübarek Kßbe´ye

Dönmeyecek cani beden hos eylemez.

Ilk emir "oku"dur buyurur yaradan,

Hor görme gelsin teknoloji dörtbir yandan,

Nasib almak gerek ilimirfandan

Almayacak cani beden hos eylemez.

Asik Salihim der ki: Bu da bir vesile

Köle olmadansa, o gavur rezile,

Kalem vermek gerek su bizim cahile

Vermeyecek cani beden hos eylemez.

Vahsi Bati

Meliha Çinar

Duy dinle vahsi bati dinle beni

Kusmak istiyorum sana sakladigim kinimi

Susup ta cignettirmem sana dinimi

Duy dinle vahsi bati dinle beni

Ben sana anlatacagim simdi seni

Sensin dünyanin basi belasi

Sendedir atomu, sendedir aidsi

Sensin su alemin yüz karasi.

Duy dinle vahsi bati dinle beni

Cahil insanlar seni yüce saniyor

Senin sayende nice yürekler kaniyor

Bilseler nice mazlum nice canlar yaniyor

Simdi iyi dinle bati, iyi dinle beni

Senin derdin Islam´la ugrasmak iken

Sensin annenin karnindaki masum yavruyu söken

Birak müslümanimi, kendi derdine bak

Senin hanen karismis, zaten allak bullak

Sen kendi yavruna tecavüz ederken

Bosna´daki tecavüzleri sana cok görmem

Duy dinle vahsi bati duy beni

Elbet bir gün bozacagiz senin kurdugun düzeni.

Ittiba-i Sünnet

Süleyman Çevik

Velayet yollari icinde en güzeli, en müstakimi, en parlagi, en zengini, Sünneti Seniyyeye ittibadir. Yani amellerinde ve hareketlerinde Sünneti Seniyyeyi düsünüp ona tßbi olmak ve taklid etmek ve muamelat ve efa´linde akami ser´iyyeyi düsünüp rehber kabul etmektir.

Iste bu ittiba´ vasitasiyla, adi ahvali ve örfi muameleleri ve fitri hareketleri ibadet sekline getirmekle beraber; herbir ameli, sünneti ve ser´i (dini kaideler) ittiba noktasinda düsündürmekle, bir tahatturu hükmü ser´i veriyor, yani ser´i hükümleri mütemadiyen hatirlattiriyor. O tahattur ise, sahibi seriati düsündürüyor. O düsünmek ise, Cenabi Hakki hatira getiriyor. O hatira, bir nevi huzur veriyor. O halde ömür dakikalari devamli huzur icinde ibadet hükmüne getirilebilir. Iste bu caddei kübra, velayeti kübra olan peygamber varisleri olan sahabe ve selefi salihinin caddesidir.

Dolayisiyla Rasulü Ekrem aleyhisselatuvesselam ferman etmis ki: "Fesadi ümmetim zamaninda kim benim sünnetime temessuk etse (yani sarilirsa) yüz sehidin ecrini, sevabini kazanabilir."(1)

Evet sünneti seniyyeye ittiba´ mutlaka gayet kiymetdardir. "Hususan bid´alarin istilasi zamaninda sünneti seniyyeye ittiba etmek daha ziyade kiymetdardir. Hususan fesadi ümmet zamaninda sünneti seniyyenin kücük bir adabina müracaat etmek, ehemmiyetli bir takvayi ve kuvvetli bir imani ihsas ediyor."(2)

Evet dogrudan dogruya Habibullah´in sünnetine tßbi olmak, Hatemül Enbiya olan Rasulü Ekrem hatira getiriyor. O ihtardan o hatira, bir huzuru ilahi hatirasina inkilab eder. Hatta en kücük bir muamelede, hatta yemek, icmek ve yatmak adabinda sünneti seniyyeye uydugu dakikada, o adi muamele ve o fitri amel, sevapli bir ibadet ve ser´i bir hareket oluyor.

Cünkü, o adi hareketiyle Rasulü Ekreme ittibaini düsünüyor ve seriatin bir edebi oldugunu tasavvur eder. Ve Seriat sahibi O oldugu hatirina gelir. Ve böylece Cenabi Hakka kalbi müteveccih olur. Bir nevi huzur ve ibadet kazanir.

Imam Rabbani Ahmedi Faruki (r.a.) der ki: "Ben seyri ruhanide kati meratib ederken, tabakati evliya icinde en parlak, en hasmetli, en letafetli, en emniyetli, sünneti seniyyeye ittibai, esasi tarikat ittihaz edenleri (tarikatin esasi olarak kabul edenleri) gördüm. Hatta o tabakanin ßmi evliyalari, sair tabakatin has velilerinden daha muhtesem görünüyordu."(3)

Evet müceddidi elfi sani Imami Rabbani hak söylüyor. sünneti seniyyeyi esas tutan, Habibullahin gölgesi altinda makami mahbubiyete mazhardir.

"De ki: Eger Allah´i seviyorsaniz bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarinizi bagislasin."(4) ayeti azimesi, ittibai sünnetin ne kadar mühim ve lazim oldugunu pek kati surette ilan ediyor. Evet su ayeti kerime kiyasati mantikiyye icinde, kiyasi istisnai kisminin en kuvvetli ve kat´i bir kiyasidir. Söyleki: Nasil mantikca kiyasi istisnai misali olarak deniliyor: "Eger günes ciksa gündüz olacak."

Müsbet netice icin denilir: "Günes cikti, öyle ise netice veriyor ki: simdi gündüzdür."

Menfi netice icin deniliyor: "Gündüz yok, öyle ise netice veriyor ki: günes cikmamis."

Mantikca bu müsbet ve menfi netice kat´idir. Aynen öyle de: "Eger Allah´a muhabbetiniz varsa, Habibullah´a ittiba edilecek. Ittiba edilmezse, netice veriyor ki: Allah´a muhabbetiniz yoktur."

Elhasil: Muhabbetullah, sünneti seniyyenin ittibaini istilzam edip netice veriyor. Ne mutlu o kimseye ki sünneti seniyyeye ittibaindan hissesi ziyade olsun. Yaziklar olsun o kimseye ki, sünneti seniyyeyi takdir etmeyip, bid´alara giriyor.

Dolayisiyla Rasulü Ekrem ferman etmis: "Her bidá delalettir; ve her delaletin neticesi atestir." Yani "Dininizi kamil kildik"(5) sirriyla Seriatin hükümleri ve sünneti seniyyenin düsturlari, tamam ve kemalini bulduktan sonra, yeni icatlarla o düsturlari begenmemek veyahut hasa nakis görmek hissini veren bidalari icat etmek delalettir, atestir. Evet "Mariz bir asrin, hasta bir unsurun, alil bir uzvun recetesi, ittibai Kur´an ve Sünnettir."(6)

Baslarken I Güncel I Dünyadan I Ayin Özeti I Kur'an-i Kerim&Fikih I Kültür I Ekonomi I Meydan I Röportajlar I Hanimlar Kösesi I Siir